Niño individual vs. Grupo

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En las comunas hippies de los años sesenta y setenta, la vida grupal desempeñó un papel importante en la reorientación social de la sociedad. Lo mismo fue el caso, y todavía lo es hoy, en Israel con los kibbutzim . Por aquellos que viven en ese tipo de comunas, el estilo de vida de la comuna se juzga superior a la familia moderna. Sin embargo, sugiero pensar en estas soluciones durante nuestro tiempo presente antes de adoptarlas ciegamente. Si bien la familia nuclear moderna claramente tiene dificultades, esos conceptos tampoco son ideales, básicamente porque carecen de espacio esencial para la privacidad y tienden a ser de estilo abierto todo el tiempo, y eso me resulta insoportable para los adultos y niños que son los tipos introvertidos, como yo, y que necesitan un espacio privado bien definido.

Es obvio que la estructura de la familia nuclear en la mayoría de los países de alta tecnología puede convertirse fácilmente en una trampa para niños sensibles debido al peligro de la codependencia entre padres e hijos. Además, la falta de exposición de los niños a adultos que no sean sus padres puede provocar ansiedad y un trastorno claustrofóbico que más tarde puede manifestarse como agorafobia y comportamiento asocial.

Se sabe que los niños de las estructuras familiares extendidas en África o América del Sur se relacionan y socializan con mucha más facilidad que el niño occidental típico, y esto no por diferencias étnicas o raciales, sino como una salida directa de la estructura familiar. Personalmente diría que hasta hoy no se ha encontrado una alternativa para la familia extendida, y las comunas no son realmente una alternativa viable porque tienden a ser demasiado "públicas" en su actitud general, lo cual está bien para los niños extravertidos, pero no para aquellos que por su naturaleza son tímidos, retraídos, soñadores, silenciosos e introvertidos.

Lo bueno de las comunas es que los niños son criados no solo por sus padres físicos sino que, al igual que el modelo de familia extendida, reciben cuidado y afecto de otros adultos dentro de la comunidad, y por lo tanto sus relaciones con sus padres son menos exclusivas y fusionales y el peligro de incesto encubierto se minimiza.

También se encuentra que los niños que crecen en las comunas están más abiertos a nuevas experiencias, muy poco tímidos o tímidos, pero que tienen una porción saludable de autoconfianza y extroversión, y una porción igual de tolerancia.

Pero como ya se mencionó brevemente, las comunas también tienen sus desventajas. En un espacio totalmente abierto, donde todo es transparente y conocido por todos, ¿cómo tener tu pequeño rincón y guardar tus pequeños secretos? Me parece que esto es algo esencial para los niños, y si no lo tienen, no pueden construir identidad, y su alma se convierte en lo que coloquialmente se llama un "alma grupal".

He conocido niños, la mayoría de las veces en Asia, que crecieron de esa manera, que nunca tuvieron algo propio en sus hogares: prácticamente no tienen identidad, y no hay nada original en ellos. Imitan todo lo que ven y encuentran "genial" lo que a la mayoría le resulta "genial"; siempre están ansiosos por cumplir con lo que se espera, lo que hace que sean generalmente temerosos y turbios, y con frecuencia deshonestos. Tienden a esconder lo que piensan, siempre sospechoso de perder una ventaja; para abreviar, carecen de las virtudes básicas de los niños libres, que son la espontaneidad, la mente abierta y la frescura. Son "viejos" en su apariencia general, y son muy poco creativos cuando realizan actividades artísticas. Parecen no tener un reino de fantasía, y eso no es sorprendente, ya que nunca tuvieron un espacio exterior propio.

Parece que el espacio interior y el espacio exterior se reflejan en la vida; cuando a un niño no se le otorga un espacio exterior propio, no puede construir el espacio interior esencial que necesitamos para la individualización y la creatividad. También encontré a estos niños tristes, mientras que tienden a sonreír todo el tiempo, pero esa sonrisa solo oculta su desesperación interna y su visión sin esperanza del futuro.

Ahora, en lo que respecta a las comunas, lo que he visto de él me decepcionó bastante cuando buscaba un estándar que pudiera reemplazar de manera viable a la familia nuclear en el futuro. Esto es especialmente cierto para los kibbutzim en Israel, que estudié un poco ya que estaba entusiasmado con ellos por primera vez. Pero mi entusiasmo se desvaneció rápidamente cuando pude escuchar los detalles de la vida cotidiana en un kibbutz y la filosofía detrás de esta institución. Prácticamente no hay rincón para nadie, niño o adulto, ya que todo el espacio se comparte, sin excepción. Y esto se establece deliberadamente de esa manera, como una cuestión de configuración conceptual.

A partir de las entrevistas que recibí de personas que son padres en varios kibbutzim o administran esas instituciones, tuve la impresión de que están obsesionados con la idea del incesto entre padres e hijos; de hecho, se argumentó que la razón principal de la vida grupal es prevenir el incesto desviando a los padres y a los niños de prácticamente cualquier tipo de intimidad, y luego sentarse en el regazo y recibir un golpe en el hombro y una 'buena palabra'. ¡Tienes que ver eso! Los padres duermen en dormitorios especiales y los niños duermen en dormitorios especiales, nunca juntos.

¡Y los dormitorios donde los niños duermen son supervisados ??y controlados las veinticuatro horas del día por «psicólogos» especialmente entrenados que desempeñan en realidad funciones policiales!

Francamente, me sorprendió cuando conocí los detalles. Y el periodista que hizo el documental en la televisión alemana estaba haciendo la pregunta más pertinente, que yo mismo habría preguntado. Él dijo: "Y, ¿qué pasa con el rincón de los niños, dónde almacenan las piedras pequeñas que encuentran, y los pequeños caracoles e insectos, y dónde ponen su pañuelo y sus lápices de colores cuando vienen al dormitorio?" La respuesta fue clara y difícil. Tienen que dar todo y todo al supervisor del dormitorio que pondría los artículos en los casilleros numerados.

No como los militares, pensé. ¿Te imaginas infligir eso a tu hijo? Entonces, la siguiente pregunta fue qué pasaría cuando un niño estuviera enfermo, si los padres pudieran ir a ver al niño en el dormitorio. La respuesta fue sí, pero nunca solo, que todos sus tratos con sus hijos tenían que ser "transparentes" y que podían sentarse junto a la cama del niño, pero que no podían llevar al niño a su apartamento.

La última pregunta era desde qué edad del niño se estaba implementando la separación entre padres e hijos para las horas nocturnas, y la respuesta fue igualmente clara y difícil. Cuando el niño cumplió tres años, el régimen tuvo que ser adoptado de esa manera, fue la respuesta, mientras que antes de ese momento, el niño era considerado un bebé y debía quedarse con la madre.

Estaba escandalizado por la idea, para ser verdad. Creo que el entrevistador, al igual que yo, omitió el resto de las preguntas, ya que no había una sola palabra en todo el reportaje sobre las posibles relaciones íntimas de los niños entre sí. Estoy seguro de que se trata del mayor pecado que puedan pensar. Porque, si no, ¿por qué iban a supervisar estrechamente a los niños por la noche? Entonces, ¿ese es el progreso que estamos esperando ansiosamente, cuando creemos que la familia nuclear es una trampa? Mi respuesta es que el kibbutz es una trampa más grande, entonces, y sugiero que nos quedemos donde estamos, ¡si no podemos encontrar mejores alternativas!

Además de estas observaciones generales, todo depende de quienes dirigen las instituciones educativas, como me escribió una vez el psiquiatra Alexander Lowen en una carta. Los conceptos educativos son cosas agradables, y suenan siempre muy agradables y progresivos, ¡y luego miras la realidad!

Permítanme informar mi impresión de las escuelas Montessori que visité en tres países diferentes. Lo que hicieron, francamente, fue absurdo , un lavado completamente distorsionado de las ideas revolucionarias de la fundadora de ese concepto, Maria Montessori. Más bien estaban poniendo el concepto al revés en su funcionamiento diario de la escuela, y cómo trataban con los niños. Lo que presencié fue un enfoque autoritario brutal de entrenar a los niños intelectualmente mediante el uso de sofisticados rompecabezas y otros dispositivos, mientras que, en una escuela, un estéreo portátil a volumen máximo gritaba una sinfonía de Beethoven en el pasillo.

En las tres escuelas, no había actividad social ni nada de ese tipo en el que los niños compartieran algo que hicieron juntos; era el viaje total del ego, cada niño se concentraba en sus monstruosos juegos para aumentar el intelecto, hasta que la pausa se desvanecía. Luego, cada niño sacó silenciosamente la lonchera y se comió su pancito, sin hablar con el niño sentado a su lado, mientras el educador les gritaba que no deberían olvidarse de ir al baño, sino solo ' uno por uno'. y nunca juntos. '

Fue una experiencia horrible y para cada una de estas escuelas tuve que obtener un permiso especial de visita que tardó aproximadamente una semana en archivarse, y que fue sellado como un documento de inmigración, y donde en letras mayúsculas se marcaba que era 'estrictamente' se prohíbe hablar con los niños, tomar notas o hacer grabaciones de audio o video ya que eso violaría la marca registrada del sistema educativo Montessori. Pensé que tenía permiso para visitar un búnker secreto de la Fuerza Aérea de EE. UU. Y estuve sentado asustado durante los aproximadamente 15 minutos de cada visita, ansioso de poder hacer algo mal y ser amonestado y expulsado como un intruso.

Ninguno de los educadores de las tres escuelas se dirigió a mí o me dijo algo sobre la escuela o los niños, excepto uno que se disculpó por hacerlo, diciendo que sería 'contrario a las reglas de privacidad' del sistema educativo Montessori. Francamente, creo que estas personas son simplemente paranoicas y nunca le daría mi hijo allí, ni trabajaría allí como maestra.

Las visitas que hice en las llamadas Escuelas Waldorf , creadas por el antropósofo austríaco Rudolf Steiner eran diferentes de las de Montessori en que me di cuenta de que no se admitía ninguna formación intelectual infligida a los niños, pero eran tan autoritarias y hostiles a la emoción como las escuelas Montessori. Yo había visitado previamente.